Um discurso extremamente comum de se encontrar é o antissionista. E uma parcela considerável desse discurso carrega um preconceito explícito contra judeus. E, quando digo preconceito, não estou falando de uma simples divergência política, mas de manifestações que reproduzem práticas e discursos associados ao próprio nazismo.
Quando essas pessoas são confrontadas com o caráter antissemita de suas manifestações, a justificativa costuma ser a mesma: os crimes cometidos pelo Estado de Israel. E eu particularmente compreendo as críticas a Israel. São críticas legítimas, que podem e devem ser feitas. Entretanto, a existência de crimes cometidos por um Estado não torna qualquer manifestação contra ele automaticamente legítima, muito menos isenta de preconceito.
E aqui faço um paralelo muito específico com a maneira pela qual o antissionismo se manifesta socialmente. Desde os ataques de 7 de outubro de 2023 e o início das operações militares israelenses em Gaza, vimos episódios de judeus sendo hostilizados e excluídos de espaços sociais simplesmente por serem judeus. Em cidades europeias, estabelecimentos e residências foram marcados com estrelas de Davi, identificando seus ocupantes como judeus, numa prática que remete diretamente à perseguição nazista durante a Segunda Guerra Mundial.
Fonte: The Times of Israel / AFP
É justamente aqui que surge minha pergunta: em que momento o antissionismo deixa de ser apresentado como uma crítica política e passa a reproduzir o mesmo preconceito que seus defensores afirmam combater? Porque existe uma diferença fundamental entre responsabilizar um governo por suas decisões e responsabilizar indivíduos por sua origem, religião ou identidade.
E o que mais me chama a atenção é a incoerência. Pessoas que se apresentam como antinazistas e antifascistas, que frequentemente acusam seus adversários políticos de reproduzirem ideologias autoritárias, são, em determinados momentos, as mesmas que compartilham vídeos de judeus sendo assassinados, comemoram a morte de civis israelenses ou justificam a exclusão social de pessoas simplesmente por serem judias. Como alguém pode condenar a perseguição coletiva em um contexto histórico e relativizá-la em outro?
Fonte: World History Encyclopedia / UK National Archives
Eu mesmo já me cansei de debater com pessoas que se declaravam antinazistas e que, quando confrontadas com essas contradições, recorriam novamente aos crimes cometidos por Israel, como se isso fosse suficiente para justificar qualquer manifestação de hostilidade contra judeus. Mas desde quando a responsabilidade por um crime cometido por um governo pode ser transferida a indivíduos que compartilham alguma identidade com seus governantes?
O que me incomoda profundamente é justamente essa relativização. Pessoas que afirmam combater o nazismo parecem esquecer seus próprios princípios quando as vítimas da perseguição são judeus. O preconceito deixa de ser condenado por aquilo que é e passa a ser tolerado conforme as circunstâncias políticas e a identidade de quem o sofre.
Afinal, de que adianta se declarar antinazista quando se reproduzem, justificam ou relativizam práticas de perseguição contra judeus? Se o critério para condenar o preconceito depende de quem está sendo perseguido, então o problema nunca foi propriamente o preconceito, mas apenas contra quem ele era praticado.